颜昌海：中国为什么“挺谁，谁死”？

作者：颜昌海

有人说，人生最蛋疼的事：听唐骏谈成功，听禹晋永谈学问，听郭敬明谈创作，听余秋雨谈人格，听于丹谈人生，听任志强谈房价，听周立波谈素质，听孔庆东谈制度，听李刚谈愧疚，听官员谈清廉，听窦含章谈爱国，听染香谈民主，听大款谈爱情，听官员说为人民服务，听发改委谈经济，听质监部门谈食品安全。……

现在看来要再添一项：听执政党谈外交。

近日网载，中国大陆为了经济发展，在全球很多西方国家不愿意也无法到达的地区，寻求资源和能源的支撑。美国之音报道指出，经常看到，世界上哪里有动荡的地区，哪里就有中国大陆的身影，在那里支持被指侵犯人权并被国际制裁的流氓国家，以此作为交换，获得中国经济发展所需的资源和能源。美国之音记者艾德说，在中国共产党即将庆祝其90周年成立日之际，中国的共产党领导人与诸如伊朗、津巴布韦、苏丹、缅甸和朝鲜等国建立的关系，是如何使得北京不仅获得了其所需的能源，而且同时赢得了对这些国家的战略影响。

报道说，中国从非洲进口的石油，占其总石油进口量的三分之一以上。分析人士表示，如果失去这些石油的进口，中国保持其经济的增长将存在严重问题。但是大西洋理事会迈克尔•安萨里非洲研究中心主任彼得•范表示，认为中国只对能源感兴趣的观点过于简单。他说：“中国在意的还有其在世界上的地位，对拥有 53个国家，不久将拥有54个国家的非洲所拥有的外交影响力，并把这些影响力带到国际舞台之上。同时，中国还对建立一个更加多极化的世界很感兴趣，因为这将更广泛地有利于中国的利益。”

在非洲，中国同苏丹和津巴布韦保持着紧密的关系，这两个国家都是国际制裁的对象，也是人权活动人士重点关注的国家。津巴布韦总统穆加贝统治这个国家已经有30年之久，他也是北京的长期盟友。作为对中国支持的回报，津巴布韦不仅让中国获得其蕴藏丰富的40多种矿藏，而且让中国在其国土上开垦种植，并且把收获的粮食运回中国。

彼得•纳瓦罗是加州大学欧文分校的经济学教授。他说，“津巴布韦有着丰富的资源，从钻石、烟草到耕地，什么都有。中国已经进入那里，有很多中国农民在那里开垦土地，种植作物，然后把收获的庄稼运回中国，而津巴布韦当地人民却在挨饿。”中国也是津巴布韦烟草的最大买家。彼得•范指出，中国水利电力对外公司在津巴布韦南部租赁了10万多公顷的土地种植作物，这些作物都被运回中国。作为回报，中国在联合国安理会以及联合国人权委员会为穆加贝和他的政党提供支持。但是有着这些朋友的北京，经常发现自己成为抨击的目标，这也迫使中国进行适应和调整。在苏丹和伊朗问题上，北京已经找到一条和双方都保持合作的途径，以此从中谋利。在联合国安理会，中国对针对伊朗的最近4项决议案都投了赞成票，但是却对强化或者扩大那些贸易限制的措施进行阻挠。在苏丹问题上，中国一直在躲避自己是达尔富尔种族屠杀同谋的指控，并避免卷入该国北南双方的冲突。

当外界对中国从策略建议、武器和政治层面支持喀土穆的批评在2008年北京举办奥运会期间达到顶峰，人权活动人士把北京奥运会称为“种族屠杀奥运会”的时候，北京任命了首位非洲事务特使，从那以后，作为联合国非洲联盟混合部队的一部分，北京在达尔富尔部署了维和人员。彼得•范说：“现在中国参与南部苏丹事务已经有好几年的时间，改变了只和苏丹国家政府打交道的政策。目前，这项政策部分在于自身利益使然。南部苏丹拥有苏丹大部分的石油储藏。因此，对政策的调整，部分原因是中国与非洲国家和非洲民众进行互动后的演变发展。”

在亚洲，中国在缅甸和朝鲜填补了美国和其它国家无法填补的空缺。中国在缅甸北部正在修建几座水利大坝，向中国快速发展的南方城市提供电力，中国还在那里修建了一条管线，从缅甸海岸线外乃至更远的地方向中国输送石油和天然气。厄内斯特•鲍尔是华盛顿智库战略和国际研究中心东南亚项目主任，他说：“中国人非常关心保证长期能源来源一事，缅甸正好提供了这一点。缅甸拥有巨大的天然气储量和一些石油储量，至于离岸储量，我们实际上还并不清楚，那里的储量水平到底如何。”马科斯•诺兰德是彼得森国际经济研究所的高级研究员；他说，尽管在中国内部对朝鲜有很多不同的观点，但是政府的主导观点是，朝鲜是一颗有用的棋子。诺兰德说：“朝鲜与巴基斯坦以及伊朗在导弹和核开发等方面进行合作。总的来说，这给中国与美国和印度在地缘政治竞争中角力提供了机会和支点。而这样做的结果，也可以让中国找到貌似可信的说法来否认他们所采取的行动。”鲍尔也表示，让缅甸和朝鲜继续做陷入孤立的坏演员角色，实际上削弱了中国在这个地区的地位。他认为，在中国意识到自己的所作所为对中国声誉造成损害之前，中国不可能真正在亚洲拥有软实力。

眼下，北非中东正在演绎人民不能让“统治者”长期统治的“革命”；中国国内被人民日报评论部称之为的“沉没声音”也正在引爆、发酵。然而，官方却正在借中国大陆建党90周年“唱红中国”，返身向左。在此背景下，2011年6月16日，人民日报海外版发表《中国共产党为什么朋友遍天下？》的御用文章称：“今年是中国共产党建党90周年。有90年历史的政党，世界上为数不多”，但此作者竟以中国大陆长期执政理由，毫不脸红地渲染其“朋友遍天下”谎言。此献礼文章正被包括新华网主页焦点在内的官媒用来炫耀、炒作。

北非中东“革命”以来，北京因担心再度被国际社会孤立，沦为卡扎菲同类恶名，不得不对联合国1973号决议投弃权票，以确保其顺利通过。不久，北京又发出非议北约的杂音，却被国际社会边缘化。当今中国的“不搞”们，长期以来一直站在国际文明潮流的反面，背对世界，反观历史，倒映现实，抵制“人权高于主权”的人类普遍价值观。北京不仅过去曾一直站在斯大林，齐奥塞斯库、金日成，布尔波特等反人权立场的一边，而且冷战后，也同样站在反人类的萨达姆、金正日、米洛舍维奇等人的一边。

当今世界仅有的几个红色政权极其孤立，信仰暴力革命、阶级斗争和无产阶级专政，镇压异己的政治势力，已成为全人类的极少数。从历史上看，正如中国意识形态“挺谁谁死”铁律一样，北京与谁称兄道弟，谁就恶运当头了。罗马尼亚前总统齐奥塞斯库，被自己的国民处死；原民主德国领导人昂纳克，客死智利；原扎伊尔总统蒙博托，客死摩洛哥；菲律宾前总统马可斯，客死檀香山；埃塞俄比亚前皇帝海尔·塞拉西一世，被秘密处死；尼泊尔前国王比兰德拉，在著名的王室惨案中毙命。如今，“老朋友”们除了朝鲜的金正日和古巴的卡斯特罗，大都不在人世了，北京现在已经没有几个可称之为“朋友”的了。

眼下，随着中国南海问题迭起，中国大陆派出海事舰出访新加坡一路扬威，且有意拉新加坡垫背，不期反遭新加坡当局质问，要求其“更精确地阐明其领海主权范围”，指责北京“目前的含糊其辞引发了其它海事国家的关切。”现在，不仅周边美日韩围堵北京，东盟各国纷纷结盟，联合韩国、澳大利亚、印度、东南亚各国，要求中国遵守国际规范达成一致。举目国际社会，除了朝鲜的还需要吃中国大陆的奶，就连共产主义小兄弟越南都要“反水”了。当此之时，有谁还会是中国的朋友？！

中国大陆在国际舞台上一直深受“加工敌人”的红色意识形态所困，站在国际文明潮流的反面，形象不佳，常被孤立。世界上的国家要么把中国大陆视为潜在的敌人，要么假装是中国的朋友，而实际上是骗取中国的好处。

但每到有大事件发生的关键时刻，北京的尴尬孤立的地位就会倍加凸现。

北京为什么朋友会越来越少？其实，当今世界上仅有的三两个坚持借暴力维护红色意识形态的当政者，在人类民主化大潮冲击下，不思彻底变革，而是困守在继续借助强调“党性”、“阶级性”要人民“被代表”与“被解放”谎言治理的孤岛上。他们坚守的那种分裂人类共同自然属性与社会属性的阶级价值体系，在本质上是反人类，反普世价值的。这种伪价值体系所塑造的政治运动，只能以争夺经济利益为轴心，以从事阶级斗争为手段，以永远占据“绝对领导”地位为目的，以在制度上生产以颠覆社会平等的“零和”对策为特色。在如此特色制度中，一部分人永远享有绝对领导权，另一部分人却要永远被剥夺权利。如此，，在人权与民主普世价值全球贯彻的今天，注定就要失道寡助了。

即使中国改革30多年后的今天，官方以普世价值为“敌对势力”的意识，依然渗透在内政、外交及社会政治生活的方方面面。对外，企图借还魂“红色文化”来整合“中国软实力”，与世界民主现代化新文明主流争夺语话权；对内，不断强调“红色记忆”压制思想自由，致使公民无法享有天赋的平等与宪法保障的权利。21世纪的今天，如此统治方式，怎么可能再在普世价值推动的全新世界文明中找到真正的朋友？！都说“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，但归根结底，没有普世的价值的认同，就注定没有普世的真实朋友。

普世价值观之所以能被多数国家所接受，成为在全世界范围作为判断是非善恶的标准，原因就是相同的人性与人之本能、人之理性。由于人性相通，所以不同的人群才会有共认的价值观。否则社会关系就无法维系。现代社会的政治伦理已经确立：政府之正当权力，来之于选票箱，是经被治理者的同意产生的。于是，“公民同意”便成为解释国家权力来源政治正当性的基石。这就是人权的普世价值。因而，任何企图以民族性、文化性、特色性，拒绝“一人一票”、“每票等值”原则，要独家垄断权力的政府，都是注定难以持久的。

如今，民主作为一种世界性潮流，已经成为各国普遍接受的有关政府构成方式的唯一合理的解释，无论何种意识形态都不可能找到遏制和抗拒它的理由与方法。

21世界的新文明主流，就是彻底反思、批判违逆普世价值的阶级斗争与阶级专政的红色文化给全人类集体造成的灾难。 2005年7月，国际文明社会在美国华盛顿召开主题为“应更加密切地注视中国”的讨论会上宣读了林德布拉德的书面发言《共产主义的罪行应加以谴责》）；2006年1月25日，欧洲委员会代表大会于巴黎通过一项《国际社会谴责共产体制罪行之必要性》草案的决议，首度要求欧洲成员国组织揭露共产主义的各种罪行，包括对个体、集体的屠杀、集中营虐杀、大饥荒、酷刑、奴工等大规模侵犯人权的行为。”《决议》开头说道：“上世纪在中欧和东欧实行的、至今仍在世界上某些国家存在的极权主义的共产主义制度，都毫无例外地大规模地违反人权。这些违反人权的行为因文化、国家和历史时期的不同而有差别，包括单个地杀人和集体屠杀、关进集中营折磨致死、制造饥饿、任意驱逐和流放、进行拷问、强迫从事奴隶劳动以及采取进行大规模肉体摧残的其他形式，进行种族迫害或宗教迫害，侵犯信仰自由、思想自由和言论自由，侵犯新闻自由，同时缺乏政治多元化。”2007年11月24日，在乌克兰首都基辅秘哈伊尔广场，举行了1932－1933年期间大饥荒纪念日活动。乌克兰总统尤先科呼吁国际社会谴责红色共产极权。他表示，“全世界谴责共产主义暴行的时刻就要来了！”这一新闻被媒体广泛报道后，已成为当今世界新文明的一个新主题。尤先科在此次活动上为摒弃红色文化特别强调：在谴责共产极权主义以前，乌克兰必须穿上“洁白的衬衫”，去掉身体里共产极权的红色烙印。……

世界进入后冷战时代，新旧政治文明的根本冲突，就在于“选票箱里出政权”与“枪杆子里面出政权”的普世价值观与阶级价值观的对决；现代国际社会的“非暴力更替浪潮”，就是由“权力枪授”向“权力民授”过渡的民主化主旋在全球奏响。这场浪潮的非凡影响力与巨大冲击力，已经席卷了人类生活的方方面面，导致地球村里没有一个角落能抵抗它的诱惑。21世纪的今天，已经没有哪里的人民会面对“一人一票”的世界生态，甘心置身事外，永远由“枪杆子政权”被代表，被愚弄。

主权尊重人权，是世界和平的牢固基石；国家实现民主，是世界安全的根本保障。公权侵犯人权就是以人类为敌，政府拒绝民主，就是剥夺公民资格。侵犯人权，拒绝民主正是世界诱发各种暴力与战争的诱因。国际社会为了共同的和平与安全，必须加强所有民主制度国家的全球紧密合作，反对和制裁侵犯人权的国家野蛮。这是全人类建立国际新安全防御体系的需要，也是普世价值全球化贯彻的必然性。因此，国际社会除了强化民选政府共同治理全球事务的新安全观，别无选择。在如此政治全球化之外，非民主国家只有接受“非暴力更替浪潮”的洗礼，同样也别无选择。

这种文明社会发展的必然性，注定了非民主国家被国际社会孤立，朋友越来越少！

最近，中国大陆的老朋友、独裁者卡扎菲被国际刑事法院指控反人类罪的消息在网络引起不小的轰动，海外媒体又纷纷发表文章，指出共产主义分子和红色高棉领导人被控的消息。

国际刑事法院法官2011年6月27日根据战争罪指控发出对卡扎菲和他两名最信赖副手的下达逮捕，指控包括谋杀罪、迫害罪、反人道主义罪等等。与此同时，4名红色高棉领导人被审：被指控犯有反人类罪、战争罪、种族屠杀等罪行。据悉，联合国支持的柬埔寨法庭开庭审理4名红色高棉领导人；他们分别是前国家元首乔森潘、外交部长英萨利和他的妻子社会事务部长英蒂丽，以及被称为“二号兄弟”的红色高棉理论家农谢。红色高棉统治的5年期间，有多达两百万柬埔寨人死于折磨，处死，饥饿和强迫劳动。统治者把城市变为废墟，拘禁或处死任何他们认为反对其共产革命的人。

而被控大屠杀、种族灭绝、反人类罪等多项战争罪控被国际法庭通缉的苏丹总统巴希尔，2011年6月27日的正式访华引发了各界的谴责声。……

前一阵子网上流传一篇文章，说“央视挺谁谁死”。最近网上又流传一篇文章，说“北京挺谁谁死”。有人说，这两个概括很简洁精彩，但是颠倒了因果关系。“央视挺谁谁死”或 “北京挺谁谁死”，给人的感觉是它之所以死，是由于北京挺它。但这很不客观，是把北京妖魔化，巫师化的说法，北京决没有这么大的魔法。实际情况是：不是北京挺谁谁死，而是谁死北京挺谁。

不过，无论是“北京挺谁谁死”，还是“谁死北京挺谁”，都反映了中国大陆的执政党在内政外交上的一种荒诞，值得执政党深思。